Сталкинг шаг за шагом. Умение двигать точку сборки и - умение удерживать точку сборки в нужном положении. Второе внимание!

Сила — самый сильный из всех врагов. И естественно, самое легкое, это сдаться. В конце концов человек дествительно неуязвим. Он командует: он начинает с того. Человек на этой стадии едва ли замечает своего третьего врага, надвигающегося на него. И внезапно, сам того не заметив, он проигрывает битву.
Его враг превратил его в жестокого капризного человека.
— Потеряет ли он свою силу?
— Нет. Он никогда не потеряет ни своей ясности мысли, ни своей силы.
— Что же тогда будет отличать его от человека знания?
— Человек, побежденный могуществом, умирает, так и не узнав в действительности, как с этим могуществом обращаться.
— Сила — лишь груз и его судьба. Такой человек ничему не подчинен и не может сказать, когда или как использовать свою силу.
— Является ли поражение от какого-нибудь из врагов окончательным поражением?
— Конечно, оно окончательно.
— Когда какой-нибудь из этих врагов пересилил человека, то тому уже ничего нельзя сделать.
— Возможно ли, например, что человек, побежденный силой, увидит свою ошибку и исправит свой путь?
— Нет, если человек раз сдался, то с ним покончено.
— Но что, если он лишь временно был ослеплен силой, а затем отказался от нее?
— Это значит, что его битва все еще не проиграна и продолжается; это означает, что он все еще пытается стать человеком знания. Человек побежден лишь тогда, когда он больше не пытается и покинет самого себя.
— Но тогда, дон Хуан, возможно, что человек, уйдя в страх, на несколько лет покинет самого себя, но, наконец, победит его.
— Нет, это неверно. Если он поддался страху, то он никогда не победит его, потому что он будет уклоняться от учения и никогда не сделает попытки снова. Но если в центре своего страха он будет в течение многих лет делать попытки учиться, то он, очевидно, победит еще, так как, фактически, он никогда не бросал себя ради этого страха.
— Как он может победить своего третьего врага, дон Хуан?
— Он должен непременно победить его. Он должен придти к пониманию того, что сила, которую он, казалось бы, покорил в действительности, никогда не принадлежала ему. Он все время должен держать себя в руках, обращаясь осторожно и добросовестно со всем, что он узнал. Если он может увидеть, что ясность мысли и сила без его контроля над самим собой хуже, чем ошибка, то он достигнет такой точки, где все находятся в подчинении. Тут он будет знать, когда и как использовать свою силу. И, таким образом, он победит своего третьего врага.

Человек будет готов к тому времени и в конце своего пути учения и почти без предупреждения он столкнется со своим последним врагом — старостью.
Этот враг самый жестокий из всех.
Враг, которого он никогда не сможет победить полностью, но лишь сможет заставить его отступить.
Это время, когда человек не имеет больше страхов, не имеет больше нетерпеливой ясности мысли. Время, когда вся его сила находится в подчинении, но также время, когда он имеет неотступное желание отдохнуть. Если он полностью поддается своему желанию лечь и забыться, если он убаюкивает себя в усталости, то он проиграет свою последнюю битву и его враг свалит его старое слабое существо. Его желание отступить пересилит всю ясность
Но если человек разобьет свою усталость и проживет свою судьбу полностью, то тогда он может быть назван человеком знания, хотя бы на один короткий момент, когда он отгонит своего непобедимого врага. Этого одного момента ясности, силы и знания уже достаточно.

Помните, дон Хуан советовал Кастанеде завязывать шнурки сначала на правом ботинке, а потом на левом или носить белую шляпу?
Вот это оно, только модифицированное для самостоятельной практики.

Суть его в следующем. Необходимо придумать себе несколько действий и выполнять их.
Действия эти должны быть полностью бессмысленными для вас и незаметными для окружающих.
Например, каждые 3 часа вы незаметно касаетесь правой рукой своего левого уха.
Скажем, вы делаете это, начиная с 9 утра и пока не уснете. Это ваше действие должно длиться 10 дней.
Или, допустим, по дороге на работу вы всегда проходите определенный участок своего привычного пути не по правой стороне улицы, а по левой. И делаете это 2 месяца. Или стоите все время, подымаясь или спускаясь на эскалаторе в метро, держась за поручень левой рукой 3 недели. Затем больше вы никогда осуществленное действие в качестве неделания не применяете, забываете о нем после окончания "срока действия".

Всю эту чепуху (да-да, осознавая, что это именно полнейшая чепуха и бессмыслица) вы проделываете с максимальной самоотдачей, стараясь не пропускать ни одного действия и выполнять их точно в срок, не пропуская и не оправдывая себя тем, что вы сегодня не смогли что-то сделать. Всегда ищите способ незаметно проделать то, что задумали.
Не коря себя за то, что опять забыли и не гордясь что не забыли ничего.
Заниматься этим необходимо хотя бы год для осознания эффекта.

Начинать стоит с 1-3 неделаний одновременно. Больше вы просто не удержите в памяти поначалу.
Каждое неделание длится свой собственный отрезок времени и никак не связано с остальными неделаниями.
Придумывать все это вам необходимо самостоятельно. Каждое неделание и все его условия.
Рассказывать о том, чем вы занимаетесь, нельзя никому.
Если вас спросят прямо о том, что вы делаете - соврите что угодно, не рассказывая о настоящем смысле.
Но лучше придумывать что-то такое, что не привлекало бы лишнего внимания окружающих.
Бессмысленность, простота и незаметность - лучшие ориентиры.
Желательно все держать в голове, но в принципе можно и записывать то, что совсем уж сложно запомнить.

Кстати очень мощная штука и для осознания себя в сновидении. Где-то через месяц-два проявляется эффект от нее.
Вы как бы себя приучаете к таким мелким и незаметным вроде бы осознаниям, дергаете себя постоянно.

Согласно шаманистским трактовкам, наш мир пронизан невидимым миром духовных сил предков. Силы эти бывают как добрыми, так и злыми. Тот, кто владеет шаманскими практиками, способен вызывать их и ими управлять, являясь промежуточным звеном между нашей обычной реальностью и сферой сверхъестественных сил.

Основная «практика» перед первой ступенью. Практика, которой необходимо пользоваться перед вступлением на первую ступень внутренней лестницы, является несложной, но самой важной, поскольку без нее все дальнейшие достижения человека будут смешаны с иллюзиями. Со временем эти иллюзии станут непреодолимым препятствием, и человеку, как бы высоко он ни поднялся, придется вернуться и начать все с начала. Эта практика состоит в обращении внимания на свое непосредственное окружение настолько часто и полно, насколько возможно.

Это же естественно, скажете Вы. Хорошо, тем лучше для Вас. Просто оставайтесь осведомленным о том, что происходит вокруг Вас прямо сейчас. И сейчас. И снова сейчас.

Все, чем обладает человек, существует только здесь и сейчас. Поэтому человеку, прежде всего, стоит обратить внимание на свои владения - увидеть, услышать, почувствовать, осознать то, что у него, в буквальном смысле этого слова, есть. Настоящий момент полон впечатлений: солнце, дождь, звуки, запахи, вещи, люди, ощущения...

Обращая внимание на свое окружение, человек может внезапно заметить того, кого обычно почти никогда не замечал - самого себя.
Сам человек кажется себе настолько само собой разумеющимся, что ему и в голову не приходит намеренно замечать себя в своем мире.
Центр своей вселенной, начало отсчета системы координат своего мира - человек сам замечает себя лишь изредка, в необычных или экстремальных ситуациях.

То главное, что человек может заметить в настоящем моменте, то, чем он может обладать всегда, то бесценное сокровище, уникальный инструмент и лестница - это он сам. С того момента, как человек заметил себя в своем мире, начинается его самое увлекательное путешествие - вспоминание Себя.

Тот, кто заметил себя в своем мире, вступает на первую ступень лестницы. Это самый существенный момент в жизни человека, все последующее путешествие может быть обозначено одним единственным словом: самовоспоминание. Это и усилие, и состояние, и сам Человек. Восприятие, меняясь по форме от ступени к ступени, никогда не меняет своей сути - более и более глубокого осознания Себя.

Важнее всего помнить себя сейчас и всегда.

Разделенное внимание.
Основная форма вспоминания себя на первых ступенях это разделенное внимание.
Разделение внимания является простым ключом к пребыванию в настоящем моменте.
Это форма активной медитации: человек осведомлен о том, что он наблюдает и о себе, наблюдающем, одновременно.
Видит цветок и себя, смотрящего на цветок.
Говорит и слышит свой голос.
Разделять внимание можно всегда, вне зависимости от обстоятельств.
После недолгой практики это становится естественным.
Человек просто одновременно осознает себя и окружающий мир.

Разделенное внимание - это первое практическое усилие по расширению сознания.
Все остальные практики строятся на его основе.

Наблюдение мыслей.
Неопытное сознание имеет дурную привычку становиться всем подряд, в том числе и мыслями, теряя себя в них.
Главный принцип при наблюдении: «Я -не то, что я наблюдаю. Я тот, кто наблюдает».
То, что человек может наблюдать, не является его Истинным Я.
Таким образом, происходит «вычитание» себя посредством наблюдения до тех пор, пока Истинное Я не осознает само себя в независимости от того, что оно наблюдает.

Сами мысли останутся с человеком навсегда - избавиться от них можно только вместе с головой.
Но в человеке, прошедшем первую ступень и отделенном от своих мыслей, они приходят и уходят, проплывая подобно облакам по небу, а сам человек присутствует в настоящем моменте, осознавая, что Я - не мои мысли.

Большинство ситуаций в течение дня вообще не требуют участия мысли - существуют намного более эффективные методы восприятия.
В подавляющем большинстве случаев достаточно просто постоянно видеть, слышать и осознавать себя - это и становится повседневной и естественной практикой для отделения сознания от мыслей.

Другая сторона повседневной практики отделения от мыслей состоит в уменьшении количества бесцельных разговоров.
Если же сказать что-то все же необходимо, можно помнить себя, говорить и слышать свой голос одновременно.

Упражнение «я не хочу ни о чем думать». Заключается оно в непрерывном повторении про себя фразы «я не хочу ни о чем думать»!

Непрерывным, конечно, это повторение можно назвать весьма условно, однако дней на десять оно воистину «станет Богом» для вас.
Дома, на работе, в троллейбусе - при любом вспоминании повторяйте эту фразу - в дополнение к разделенному вниманию.

Следующая по частоте реальность, в которую попадает вырвавшееся из плена мыслей сознание - это реальность тела, мир ощущений и деятельности. В нем человек считает себя своим телом и живет ощущениями, которые поступают в него непрерывным потоком всегда (поток этот прерывается только для осознания, когда человек переходит на более низкий уровень вибраций и вместо богатства восприятия трехмерного мира попадает в мир мысли - человек «задумывается», уходит в воображение).

Наблюдение тела.
Для того чтобы пройти любую ступень, нужно ее осознать. Сейчас эта ступень - тело. Существует множество способов привлечь внимание к своему телу и его деятельности: йога, тай-цзи, боевые искусства, танцы и т. д. (оздоровительное влияние на тело в данном случае не рассматривается). Но нас интересует только та практика, которая применима в любой момент повседневной жизни для расширения сознания, поскольку эффективность любой практики, во-первых, зависит от ее постоянства.

Как и в случае с мыслями, сами практики и даже внимательность к своему телу не являются осознанием себя. Занятия, скажем, йогой могут вначале помочь отделить осознание себя от тела, однако, если человек продолжает заниматься йогой длительное время, то только потому, что ему это нравится или держит его тело в хорошей физической форме.

Цель осознания чего-либо - в отделении наблюдателя от наблюдаемого, поэтому любая практика (как и любое мгновение нашей жизни) имеет ценность, только когда сопровождается вспоминанием себя.

Вначале самый простой способ обнаружить свое тело может состоять в совершении своих обычных движений чуть быстрее, чуть медленнее или немного иначе, чем обычно. Совершение действий непривычным способом уже требует внимательности, человеку останется только добавить осознание себя, присутствующего и наблюдающего.

Ловушки второй ступени.
Тому, кто начинает работать над телом, открывается мир энергий и воли. Секс, сила, влияние, харизма - все это на долгие годы может стать центром внимания и «работы над собой». Согласно принципу «низшее не может видеть высшее» каждый следующий уровень развития приходится вначале принимать на веру и лишь потом подтверждать для себя практической проверкой. В этом главная трудность: все то, чем уже обладаешь - так ощутимо и ярко, что, кажется, некуда дальше идти.

Устранение утечек и трансформация эмоциональной энергии.
Каждый, кто пытался намеренно удерживать внимание на чем-либо, мог заметить, что внимание легко ускользает и отправляется в мир мыслей, воображения. Какое-то воспоминание, образ или мысль захватывает внимание, и в этот момент человек перестает слышать и видеть, осознавать тело, осознавать окружающий мир впечатлений и себя в нем. Воображение состоит из уже усвоенных человеком впечатлений, а они не несут в себе новой энергии. При этом, когда человек полностью находится в воображении, он перестает осознавать себя и поступающие впечатления и их усвоения не происходит. Сердце человека попадает на голодный паек.

Пребывать в воображении, это все равно, что сидеть в маленькой комнатке с плотно закрытыми дверями и окнами - рано или поздно начнешь задыхаться. Если пребывание в воображении вместо осознания себя, своего внутреннего мира и внешнего окружения входит в привычку, со временем сердце теряет (обратимо, к счастью) свою чувствительность к высшим мирам и свою способность узнавать их в настоящем, и человеку может понадобиться длительный период осознания себя, чтобы эту чувствительность восстановить.

Восприятие любого впечатления окружающего мира более благотворно для эмоций, чем самое прекрасное воображение.
Помимо того, что пребывание в воображении отрезает человека от свежей энергии и высших миров, оно еще и само требует энергии.
Человек, смотрящий у себя в голове кино, должен платить и за электричество, и киномеханику за работу, и за прокат самого фильма.
Можно без преувеличения сказать, что воображение -это одна из двух главных причин низкого энергетического уровня и эмоциональной нечувствительности человека.

Вторая причина и самый разрушительный вид утечки энергии - это выражение негативных эмоций.
Самое удивительное, что негативные эмоции - такие, как злость, ревность, уныние, скука, апатия, самосожаление, самоуничижение, раздражение и многие другие -даже не принадлежат человеку от рождения, а всего лишь выучиваются в детском возрасте от взрослых.
Это не более чем вредная привычка, веками передающаяся из поколения в поколение.

Напряжение, возникающее между реакцией на стимул и одновременной реакцией на реакцию, ошибочно называется эмоция.

Таким образом, вся «работа с негативными эмоциями» окажется впоследствии просто иллюзией, поскольку негативных эмоций не существует. Однако пока они у Вас еще есть и порой кажутся Вам реальными, мы вынуждены пользоваться этим термином и работать, по крайней мере, с остановкой их выражения и трансформацией.

Выражение негативных эмоций является не только самым разрушительным и дисгармонизирующим впечатлением, но и огромной потерей энергии, иначе бы направленной на осознание высокочастотных вибраций реальности.
В действительности оно является лишь проявлением слабости нашего детского неразвитого сердца.

Человек может не только не выражать негативные эмоции внешне, но и не иметь их внутренне.
Отсутствие негативных эмоций является нормальным состоянием человека.

Надо сказать несколько слов о возможных «чувствах себя». Существует очень ограниченный набор элементарных врожденных индивидуальностей человека, характеров, которые, комбинируясь друг с другом, образуют все многообразие личностей взрослого.

Один человек рождается упорным, другой - добрым, третий - сообразительным, четвертый - дальновидным, пятый - деятельным, а шестой - щедрым. И вдобавок к этому каждый еще может быть тщеславным и/или наивным.

При рождении каждому человеку достаются только две - три из этих черт, которые потом становятся основой отношения к себе, чувством себя. Именно это чувство человек часто неосознанно полагает собой и часто даже указывает на грудь, говоря «я». Это «я» очень интересуется саморазвитием и обретением различных способностей, но когда его собственное существование ставится под угрозу, именно оно сильнее всего сопротивляется росту сознания и активно защищает себя.

И нет необходимости сейчас заниматься «самокопанием» - это всего лишь еще один способ усилить чувство себя.
Сейчас достаточно знать, что Истинное Я человека не имеет ничего общего с чувством себя. Истинное Я - Есть.

Чувство себя является основой выражения негативных эмоций - это самый очевидный способ, которым оно препятствует трансформации энергии в расширенное сознание. Оскорбленное достоинство, благородный гнев, борьба за справедливость, правда в глаза - все это не более чем оправданные чувством собственной важности утечки тонких энергий.

Однако самые хитрые ловушки дальнейшего пути - это понимание и творчество.

Сердце человека, использующее тонкие энергии, обладает впечатляющей глубиной восприятия и понимания. Человек, вырвавшийся из мира мыслей и вещей, бывает ошеломлен этой своей способностью. На что бы он ни обратил свое внимание - все, кажется, раскрывает перед ним свою суть. И тогда он начинает творить, то есть выражать «себя».

Говоря технически, вся самая тонкая энергия человека выражается через самые глубокие и благородные эмоции (это в лучшем случае), не достигая третьего глаза и не откладываясь в Высшие тела. Человек стремится творить, выражать себя, еще не став Истинным Собой. Это «себя» не достигло еще всех возможностей своего развития. Прежде, чем творить что-либо, нужно научиться творить себя и свою жизнь.

Можно сказать, что чувство себя, особенно выражение «себя» через негативные эмоции, понимание и творчество - это главное препятствие для продвижения энергии в высшие состояния сознания на данном этапе внутренней лестницы. Препятствие это настолько всеобъемлющее, что его невозможно преодолеть «в лоб» - ведь чувство собственной важности оказывается одним из главных стимулов даже в работе по саморазвитию.

Чтобы найти дальнейший путь, нужно расширить масштаб восприятия.

Памятка об основных моментах:
1. Старайтесь помнить себя сейчас и всегда. Я Есть - это реальность.
2. Разделяйте внимание, не становитесь тем, что наблюдаете (не отождествляйте себя ни с чем, кроме состояния Я Есть).
3. Занимайтесь одним делом.
4. Будьте в настоящем. Обращайте (разделенное) внимание на то, что окружает Вас - внутри и снаружи.
5. Наблюдайте за собой, как за незнакомцем, без суждений.
6. Старайтесь не выражать негативных эмоций, ни внешне, ни внутренне.
7. Делайте небольшие усилия. Чем незаметней Ваша работа, тем она успешнее.
8. Лучше делать прямо сейчас то, что можешь и так, как можешь, чем вообще не делать ничего.
9. Наблюдайте появление в Вашей жизни ситуаций, которые нельзя объяснить простой случайностью или совпадением.

Человек не может избежать принятия решении.
Реальность неизбежно заставляет человека решать.
Человек принимает решения каждый миг, даже не сознавая этого, он делает это невольно.
Через эти решения он определяет самого себя.
Постоянно и непрерывно он формирует и изменяет себя.

Фома Аквинский в своем «Agere sequitur esse» прав только наполовину: человек не только ведет себя в соответствии с тем, что он собой представляет, он также становится тем, что он есть, в зависимости от того, как он себя ведет.

Человек не вещь среди других вещей — вещи определяют друг друга, — он, в конечном счете, определяет себя сам.
То, чем он становится с учетом своих способностей и обстановки — зависит только от него.

Человек, будучи существом конечным, никогда не сможет полностью освободиться от пут, привязывающих его к различным сферам, в которых он сталкивается с условиями, которые нельзя изменить. Тем не менее всегда остается некоторая свобода, позволя-ющая ему принимать решения.

В пределах границ, какими бы узкими они ни были, человек может двигаться свободно; только благодаря позиции, занимаемой им по отношению к любым условиям, в которых ему придется жить, человек может быть настоящим человеком.

Это справедливо в отношении биологических, психологических и социологических фактов и факторов.
Социальное окружение, наследственность и инстинктивные влечения могут ограничивать пределы человеческой свободы, но сами по себе они никогда не смогут лишить человека способности занимать любую позицию по отношению ко всем этим условиям.

Влияют ли какие-либо обстоятельства, внутренние или внешние, на конкретного индивида или нет и в каком направлении осуществляется это влияние — все зависит от индивидуального свободного выбора. Не условия заставляют меня, а я определяю, поддаться им или нет. Нет ничего такого, о чем можно было бы сказать, что это полностью обусловливает человека, не оставляя ему даже малейшей свободы.

Никакие события, никакие силы не в состоянии полностью обусловить смысл бытия человека. Человек, в конечном счете, делает это сам.
Он определяет не только свою судьбу, но также себя самого, поскольку формирует и оформляет не только путь своей жизни, но также свое собственное «я». В соответствии с этим человек не только ответственен за то, что он делает, но также за то, каким он является, потому что человек не только ведет себя в соответствии с тем, каким он является, но также становится таким, каким он делает себя своим поведением.

В конце концов, человек становится таким, каким сделал себя сегодняшнего из себя вчерашнего. Вместо того, чтобы полностью подчиняться каким-то условиям, он создает самого себя. События и факторы представляют собой не что иное, как сырой материал для таких самосозидающих действии, и человеческая жизнь является неразрывной цепью таких действий.